Oleh Daniel Masters Yusuf Abu, Kaka Abu Maryam Ismail dan Iman Robert Abu Squires. © Jawaban Muslim
Sumber: http://www.muslim-answers.org
Keunikan Nama
Nama untuk agama Islam adalah lebih daripada sekadar nama kerena mengungkap makna spiritual serta pandangan keseluruhan hidup dan konsep ibadah. Kata "Islam" adalah kata bahasa Arab yang berarti "penyerahan lengkap dengan kehendak Tuhan Yang Maha Esa". Agama-agama lain diberi nama setelah pendiri mereka, seperti Kristian dan Buddhisme, selepas kumpulan suku atau etnik, seperti agama Yahudi, atau selepas suatu kawasan geografi tertentu, seperti Hindu. Islam, bagaimanapun, adalah unik kerena nama mewakili pandangan terhadap kehidupan dan mencerminkan sifat universal. Selain itu, nama "Islam" tidak terpikir oleh para pengikut atau tersirat oleh orang lain, seperti halnya dengan nama-nama agama lain, tetapi diungkapkan oleh Allah Yang Mahakuasa. Nama ini menyatakan sesuatu yang baru, kerana sikap tunduk kepada kehendak Allah, iaitu "Islam", selalu menjadi agama yang benar dari Allah. Kerana kenyataan ini, dan kerana ajaran Islam adalah langsung, mendalam dan logik, Islam adalah "Agama Alam" dari semua manusia. Nama tidak ada agama lain membawa setiap pesanj yang signifikan, atau menyampaikan arti sebenarnya dari pandangan pada hidup, seperti halnya nama "Islam".
Universality & Continuity of the Message
Perintah untuk tidak menyembah melainkan Tuhan Yang Maha Esa dan untuk tunduk kepada kehendak-Nya telah diungkapkan oleh Allah kepada semua nabi-Nya sepanjang sejarah umat manusia yang panjang. Esensi murni dari keyakinan dan ajaran yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad Saw adalah sama seperti Allah diajarkan kepada Abraham, yang merupakan salah satu nabi yang terbesar dan paling awal. Jadi sebenarnya, Muhammad adalah nabi terakhir Islam - bukan yang pertama. Selain itu, Islam adalah "benar" agama Abraham, kerana Abraham benar-benar diajukan dirinya dengan kehendak terungkap dari Allah Yang Mahakuasa. Islam adalah benar-benar unik di antara agama-agama dunia kerana ditujukan kepada seluruh umat manusia. Kitab Suci Islam, yang disebut Al-Quran, berkali-kali alamat semua manusia dengan mengatakan: "Wahai manusia!" Selain itu, dalam Al-Quran, Maha Kuasa Tuhan tidak pernah ditujukan sebagai Allah orang-orang tertentu atau bangsa. Dari awal misi Nabi Muhammad, para pengikutnya datang dari spektrum yang luas dari individu - ada Bilal, budak Afrika, Suhaib, Rom Byzantine, Ibnu Sailam, Rabi Yahudi, dan Salman, orang Parsi. Karena kebenaran agama adalah abadi dan tidak berubah, dan umat manusia adalah satu persaudaraan universal, 's wahyu Allah kepada manusia selalu konsisten dan universal. Penyampaian kepada kehendak Allah, dan menyembah Dia saja tanpa perantara, selalu menjadi satu-satunya agama diterima Tuhan Yang Maha Esa.
A Straightforward Concept of God
Yang unik di antara agama-agama dunia, konsep Allah dalam Islam benar-benar didasarkan pada Wahyu Ilahi. Tidak hanya konsep Tuhan dalam Islam ditandai dengan kemurnian dan kejelasan, tetapi juga tidak dirosakkan oleh mitos, tahyul atau dibuat falsafah idea-manusia. Dalam dan langsung ajaran Islam yang murni, Tuhan Yang Maha Kuasa telah dengan jelas mengungkapkan sifat-Nya yang unik dan kualiti manusia dalam cara yang Dia ingin mereka difahami. Sementara agama-agama lain baik yang dicampur doktrin buatan manusia dengan wahyu ilahi, atau mengabaikan wahyu ilahi hampir sepenuhnya, kesemua-konsep Islam Allah didasarkan sepenuhnya pada apa yang Allah telah mengatakan tentang dirinya. Rakan-konsep Islam Tuhan boleh disebut murni dan mudah kerena ada perbedaan yang jelas dibuat antara Pencipta dan yang diciptakan. Dengan demikian, tidak ada kekaburan dalam keilahian - itu dibuat jelas bahawa tidak ada yang ilahi atau layak disembah kecuali Allah, Yang Mahakuasa. Dalam Islam, Menyembah selain dari Tuhan Yang Maha Esa "Tuhan" atau "Penyelamat" benar-benar dilarang kerena seperti istilah kompromi Allah keunikan dan kerena semua kepercayaan kita harus diletakkan dalam Tuhan Yang Maha Kuasa - yang adalah Maha Penyayang dan Controller dari semua urusan . Hanya Sang Pencipta - Tuhan Yang Maha Esa - adalah unik, Kekal dan Transenden di atas Kejadian-Nya. Segala sesuatu yang lain selain Tuhan Yang Maha Kuasa - apa pun bermakna bahwa anda boleh melihat atau bahkan membayangkan - adalah sebahagian dari ciptaan Tuhan, dan karenanya tidak layak disembah. Tuhan Yang Maha Esa, sebagaimana Dia telah menggambarkan diri-Nya dalam Al-Quran, adalah Mutlak One dan "Maha Penyayang orang-orang yang menunjukkan belas kasihan". Walaupun Allah adalah transenden atas ciptaan-Nya, kerana rahmat-Nya yang tak terbatas Dia terus menerus terlibat dengan urusan makhluk-Nya. Meskipun Allah itu tak terbatas, unik dan difahami dalam Al-Qur'an Dia telah menyatakan diriNya dalam cara yang sesuai dengan pikiran manusia yang terbatas dan terbatas. Dengan menjangkau orang dan menyampaikan wahyu melalui semua nabi-Nya, Allah telah membiarkan diri-Nya dikenali melalui unik dan yang paling-indah sifat-Nya. Kerana konsep Tuhan dalam Islam dihantar oleh Tuhan khusus untuk umat manusia, itu menarik bagi sifat bawaan manusia. Karena fakta ini, Islam tidak meminta manusia untuk menerima doktrin irasional, menggelikan atau buatan manusia tentang Tuhan. Konsep Islam Allah mogok keseimbangan yang unik antara pelbagai agama yang kerana adalah mengelakkan mengurangkan Tuhan untuk hanya menjadi beberapa terpencil dan impersonal "Penyebab Pertama" atau "Higher Power", sementara di sisi lain juga mengajar bahawa hubungan langsung dan peribadi dengan Allah dapat dipertahankan tanpa percaya Allah menjadi seperti ciptaan-Nya atau menjelma di dalamnya.
Hubungan langsung dengan Tuhan
Dalam agama lain, bahkan yang yang mendakwa kepercayaan dalam "Satu Tuhan", orang sering mendekati Allah melalui perantara, seperti orang suci, malaikat, Perawan Maria atau Yesus. Namun, hanya dalam Islam bahwa seseorang hanya diperlukan untuk berdoa kepada Allah. Beberapa orang juga meniadakan sebuah hubungan langsung yang tepat dan benar-benar dengan Tuhan Yang Maha Esa dengan keliru percaya bahawa mereka mempunyai hubungan khusus dengan-Nya hanya kerana mereka adalah anggota dari kumpulan etnik tertentu, suku atau "orang terpilih". Selain itu, dalam Islam tidak ada imam atau pendeta - setiap hamba, lelaki atau wanita, mempunyai hubungan langsung dengan mereka Penyayang Pencipta - Allah Yang Mahakuasa. Kerana Allah adalah Pemilik dan mentadbirkan segala-galanya, serta satu-satunya yang dapat memberikan dan lengkap pengampunan benar, itu benar-benar sia-sia untuk cuba untuk mendekati-Nya melalui orang lain. Menurut ajaran Islam, berdoa atau menyembah sesuatu atau seseorang melainkan Tuhan Yang Maha Kuasa adalah dosa terbesar yang dapat melakukan. Walaupun agama-agama lain percaya pada Tuhan, mereka meniadakan kepercayaan ini dengan membuat kesalahan besar tidak selalu mendekati-Nya secara langsung. Beberapa agama bahkan pergi sejauh mengatakan bahawa manusia, kerana keberdosaan mereka, tidak boleh mendekati Tuhan tanpa perantara - yang keliru menyiratkan bahawa Tuhan tidak mampu atau tidak bersedia untuk mengampuni manusia-manusia secara langsung. Islam mengajarkan bahwa Allah Yang Mahakuasa mempunyai kuasa untuk melakukan semua perkara dan jangan ada orang yang pernah putus asa dari rahmat-Nya. Menurut ajaran Islam, Tuhan selalu siap untuk memberikan-Nya berlimpah Grace dan Mercy pada siapa saja yang berubah kepada-Nya dalam pertobatan. Bahkan orang yang digunakan untuk melakukan dosa terburuk dari menyembah orang lain selain Allah akan diampuni jika mereka menyedari apa yang mereka lakukan adalah salah dan bertaubat. Mempunyai hubungan langsung dengan Allah, dan pemahaman bahawa Dia sendiri pantas menyembah dan pujian, berjalan di tangan-tangan dengan konsep Islam tentang Tuhan. Hal ini karena sekali konsep yang tepat dari Allah didirikan di hati dan pikiran, ketundukan kepada Tuhan dan ketergantungan lengkap tentang Dia saja datang secara alami atau natural.
Konsep Unik Ibadah
Menurut ajaran Islam, segala sesuatu yang manusia tidak dengan niat yang murni untuk menyenangkan Tuhan adalah suatu tindakan penyembahan. Kerena ini, Islam memiliki konsep yang mencangkup semua ibadah tidak seperti agama lain. Maha Kuasa Allah telah diungkapkan dalam Al-Quran bahawa tujuan-Nya untuk menciptakan manusia adalah untuk menyembah Dia dan Dia saja. Seperti agama lain, Islam telah mewajibkan ibadah, namun ibadah dalam Islam tidak terbatas pada ritual. Kerana Islam adalah agama yang mencangkup semua dengan panduan bagi seluruh aspek kehidupan. hampir setiap tindakan dalam kehidupan seorang Muslim menjadi suatu tindakan penyembahan jika hal itu dilakukan untuk membina hubungan yang lebih baik dengan Tuhan. Oleh itu, tujuan manusia dalam hidup adalah untuk menyembah dan tunduk kepada Allah, ibadah dalam Islam telah ditentukan oleh Allah sendiri dalam cara yang mencangkup semua. Ini keunikan tersendiri juga dapat dilihat pada kenyataan bahawa kebanyakan agama lain hanya memerlukan ibadah formal sekali pada minggu, sementara agama Islam memerlukan itu lima kali sehari. Bahkan lebih penting lagi, semua ritual ibadah formal dalam Islam didasarkan pada wahyu Ilahi, sedangkan mode ibadah di agama-agama lain adalah campuran dari wahyu Ilahi, tradisi buatan manusia, pendapat pendeta dan dewan agama. Selain itu, dalam tindakan ibadah Islam seperti solat dan puasa telah dijelaskan oleh Allah dan Rasul-Nya secara terperinci sedemikian rupa sehingga memberikan manusia perasaan jaminan bahawa cara mereka menyembah Allah berkenan kepada-Nya.
Berdasarkan Sumber Authentic
Kelestarian kitab Islam - Al-Quran - adalah unik di antara agama-agama dunia. Tidak ada agama lain mempunyai kitab suci yang baik sebagai tua dan terawat baik seperti yang dimiliki oleh umat Islam saat ini. Bahkan ulama yang memusuhi Islam mengakui bahawa Al-Quran yang ada saat ini persis sama dengan yang ada pada masa Nabi Muhammad. Walaupun banyak orang keliru menganggap bahawa Quran (dieja Qur'an juga) ditulis oleh Muhammad, itu sebenarnya adalah Firman Tuhan yang literal. Tidak hanya Muhammad dikenali oleh orang-orangnya tidak mampu membaca dan menulis, tetapi Al-Quran secara jelas dan berkali-kali berseru bahawa itu adalah dari Allah SWT - Tuhan Semesta. Tidak seperti agama-agama lain, para pengikut Islam memiliki kitab suci mereka selalu dianggap sebagai Firman Allah dalam toto. Tulisan suci agama-agama lain yang terdiri dari tulisan-tulisan yang tidak dianggap sebagai kitab suci sampai bertahun-tahun selepas ditulis - surat (St) Paulus adalah contoh yang baik dari ini. Selain itu, Al-Quran selalu menjadi milik orang percaya umum, dan dengan demikian itu beredar sangat luas. Dengan cara ini, umat Islam tahu bahwa Kitab Suci mereka adalah otentik, tidak seperti yang lain yang disebut "suci" yang masih dituntut sebagai kitab suci walaupun penulisnya tidak diketahui. Al-Quran juga tetap murni dan otentik kerana tidak seperti kitab-kitab lain, itu ditulis dan hafal di masa nabi itu diwahyukan kepada. Selain itu, peredaran luas dicegah ulama, pendeta dan dewan agama dari memutuskan apa yang harus dan tidak harus menjadi sebahagian dari Kitab Suci - kerana itu sudah di tangan orang-orang dalam bentuk lengkap. Ini selalu kagum orang untuk mengetahui bahawa Al-Quran tidak hanya turun-hafal kata demi kata oleh ratusan para sahabat Nabi Muhammad, tetapi yang telah hafal kata demi kata oleh ribuan orang hingga ke hari ini di asalnya Bahasa Arab. Itu hanya wajar bagi Tuhan Yang Maha Kuasa untuk menjaga Kitab Suci yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw, kerena ia adalah Nabi terakhir dan Rasul Terkhir Allah. Ringkasnya, Qur'an adalah sebuah kitab yang unik yang telah turun kepada kita dalam bentuk asalnya dan bahasa yang unik. Kerena ajaran yang masih asli dan keaslian yang perlu dipertanyakan, Al-Quran menghilangkan keperluan bagi manusia untuk berfikir untuk dirinya sendiri bagaimana untuk menyembah dan menyenangkan Allah, kerena Allah sendiri telah dengan jelas menggambarkan hal ini.
An Eternal Message
Islam mempunyai banyak makna sebagai adil dan sama berlaku untuk orang yang hidup di dunia "hari ini" ini moden seperti yang dilakukan untuk orang yang hidup 1400 tahun yang lalu. Kerana pesan Islam yang abadi benar juga sangat kuat, dan dengan demikian masih mempunyai kesan spiritual yang kuat pada jutaan orang yang hidup di dunia saat ini. Para Monoteisme Murni Islam, serta persaudaraan universal, moral dan pandangan yang positif terhadap kehidupan, masih sangat relevan dan bermakna bagi manusia moden. Relevansi terus dan pelaksanaan baik kepada rohani dan kehidupan duniawi manusia dari seluruh kata itu hanya salah satu bukti banyak asal Ilahi dari pesan Islam. Berbeda dengan ajaran agama lain, ajaran Islam tidak perlu dikemas kini atau disiram-down dalam rangka untuk menarik makhluk hidup manusia di dunia saat ini bermasalah. Kerana ajaran Islam keduanya rohani sejati dan kekal praktikal, mereka boleh hidup dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari seseorang untuk membuat hidup mereka lebih memuaskan. Ringkasnya, yang unik di antara agama-agama dunia, Islam tidak harus mengorbankan integriti untuk menjadi baik untuk berlaku "kehidupan moden" dan mempunyai kesan spiritual yang cukup untuk mengubah kehidupan orang.
A Complete Way of Life
Islam tidak hanya "agama" dalam arti tradisional, kerana tidak hanya terbatas pada ibadah, moral dan aspek lain dari kesalehan peribadi. Ajaran Islam, walaupun mereka menutup ritual keagamaan dan moral, juga mencangkup semua aspek kehidupan yang lain. Nabi Muhammad Saw Misi hanya mencangkup spiritual dan ajaran agama tidak, tetapi juga termasuk panduan untuk hal-hal seperti reformasi sosial, ekonomi, politik, perang dan kehidupan keluarga. Jadi kerena keragaman dan keberhasilan misi Muhammad, umat Islam memiliki panduan yang jelas dari Allah dan Nabi Akhir Nya pada semua aspek kehidupan. Ini berlangsung di tangan-tangan dengan keyakinan Islam bahwa Allah Yang Mahakuasa tidak meninggalkan manusia tanpa bimbingan dalam kehidupan sehari-hari mereka - dengan demikian bimbingan-Nya adalah semua mencakup-. Oleh itu, hikmat Tuhan, dan kerena Islam adalah agama yang terungkap akhir, bimbingan bahwa Allah telah menyampaikan ini berlaku untuk semua masa dan untuk semua tempat. Hal ini dapat dilihat pada kenyataan bahwa panduan untuk beberapa aspek kehidupan jauh lebih luas dan fleksibel daripada yang lain. Selain itu, dalam Al-Quran, Maha Kuasa Allah telah dinyatakan kepada umat manusia bahawa tujuan penciptaan kita adalah untuk menyembah dan mengingati Tuhan dalam segala aspek kehidupan kita, dan untuk mengikuti petunjuk-Nya dalam segala yang kita lakukan. Dengan demikian Islam tidak menerima pandangan sekular pemerintah dan masyarakat, tetapi hanya satu berdasarkan Hukum Allah. Islam juga tidak menyerahkan kepada manusia untuk memutuskan apa yang benar dan salah, baik dan buruk, moral dan tidak bermoral berdasarkan keinginan keinginan mereka, atau idea buatan manusia. Ringkasnya, Islam tidak mengajarkan orang untuk "Render kepada Mahakuas apa yang Mahakuasa" kerana, menurut Islam, semuanya milik Allah. Seperti semua ajaran yang lain, adalah pandangan Islam agama lain seimbang, realistik dan sederhana. Islam tidak melihat agama lain sebagai baik sepenuhnya benar atau sepenuhnya salah, namun percaya bahawa semua agama benar berada pada satu masa ilahi terungkap. Namun, seiring waktu ajaran berbagai agama, karena berbagai alasan, telah menjadi menyimpang dan dicampur dengan ide-ide yang dibuat-manusia. Tapi tetap saja, umat Islam dituntut untuk toleran terhadap agama mengungkapkan lainnya sejak Al-Qur'an dengan jelas mengatakan: "Jadilah ada paksaan dalam agama".
Moderasi
Ajaran Islam, kerena mereka ilahi mengungkapkan, seimbang dalam semua aspek mereka. Walaupun Islam adalah cara yang mencangkup seluruh kehidupan, itu mengajarkan moderasi dan menolak ekstremisme. Di satu sisi, Islam tidak memberitakan penolakan lengkap dari semua kesenangan duniawi dalam pandangan hidup akhirat, dan di sisi lain ia tidak mengajarkan bahawa kehidupan duniawi hanya untuk kesenangan dan kenikmatan. Dalam Islam, kekayaan dan kesenangan duniawi boleh pohonan dari dalam hidup ini selama mereka dinikmati dengan cara yang ada di dalam ketaatan kepada Allah. Namun, umat Islam diajar untuk diingat bahawa kehidupan akhirat adalah tujuan akhir mereka, dan kerana itu salah satu harus amal dan tidak menjadi terlalu terikat dengan hal-hal duniawi. Dengan menjaga keseimbangan antara spiritual manusia dan keperluan fizikal, ajaran Islam yang paling sesuai untuk keperluan manusia khususnya dan masyarakat pada umumnya. Kerena Islam didasarkan pada panduan yang jelas dari Tuhan, ini menolak semua dibuat agama ekses-manusia, seperti bentuk-bentuk tertentu monastisisme mana orang cuba untuk sepenuhnya "menolak dunia" dan bentuk lain dari penyangkalan diri yang melampau batas. Islam mengajar bahwa manusia memiliki tanggung jawab di semua level - untuk orang lain, untuk keluarga mereka dan masyarakat secara keseluruhan. Dengan menjaga keseimbangan yang unik antara fizikal dan rohani, dan antara individu dan masyarakat, Islam memelihara keseimbangan dalam segala arah.
A Outlook Positif
Kebanyakan orang akan bersetuju bahwa memiliki self-esteem yang kuat dan pandangan yang positif terhadap kehidupan kondusif untuk mencapai kebahagiaan dan kejayaan. Yang unik di antara agama-agama dunia, adalah pandangan Islam baik dari sifat-sifat manusia dan tujuan hidup sangat positif. Pandangan Islam tentang sifat-sifat manusia seimbang. Di satu sisi mereka tidak dipandang sebagai dasarnya jahat, tetapi di sisi lain mereka tidak dianggap sebagai sempurna - tidak pula mereka diharapkan menjadi begitu. Menurut ajaran Islam, setiap manusia, laki-laki atau wanita, lahir dalam keadaan yang bersih atau suci dan sama mampu baik dan yang jahat. Kerena Tuhan telah mengkarurniakan kehendak bebas hidup pada diri manusia, mereka akhirnya akan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Percaya bahwa "keselamatan" adalah berdasarkan "iman saja" mengurangkan kehidupan manusia ada artinya dan fatalistik berhampiran. Ajaran Islam membuat jelas bahwa manusia, kerena sifat mereka pada dasarnya adalah baik, mampu tindakan positif dalam kehidupan ini, dan bahwa cara terbaik untuk mencapai, bahagia dan memenuhi kehidupan yang seimbang adalah penyerahan penuh untuk Tuhan Yang Maha Esa. Tentu saja, tidak ada orang yang benar-benar boleh menyerahkan kepada Tuhan dengan hanya ingin melakukannya, tetapi dengan terlebih dahulu menyedari bahwa tidak ada yang mempunyai hak untuk disembah dan ditaati melainkan Tuhan Yang Maha Esa, dan kemudian melakukan usaha yang wajar untuk mengikuti kesemua-perintah Allah, semua umat manusia dapat memenuhi alasan mereka untuk kewujudan - iaitu untuk menyembah Allah saja. Al-Quran mengatakan kepada kita bahawa "manusia diciptakan lemah" dan dengan demikian jatuh ke dalam dosa sering. Di sisi lain, orang tidak menganggap dirinya sebagai begitu jahat dan korup sehingga putus asa dari rahmat Allah itu. Sebagai jalan ini, dan kerana Islam mengutuk kebenaran diri, hidup soleh hanya boleh hidup dengan percaya kepada Allah - kerana tidak ada kuasa atau kekuatan kecuali melalui Allah. Dengan demikian, kebahagiaan rohani dicapai oleh kombinasi dari kedua-dua iman dan tindakan. Dengan demikian, orang yang paling benar bukanlah orang yang berfikir bahawa pertobatan tidak diperlukan, tetapi orang yang mengakui dan menyedari kesalahannya - dan kemudian bertaubat. Menurut firman Allah SWT sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an, manusia adalah yang wali Allah di muka bumi, dan dengan demikian kehidupan dunia ini adalah ujian, bukan hukuman. Bahkan sebelum Allah mencipta manusia pertama, Ia tahu bahwa ia akan berdosa, tetapi Allah menjadikan manusia itu walaupun ini. Menurut Al-Quran, Allah telah berikan kepada manusia suatu kepercayaan besar dan memberi mereka martabat. Hanya dengan menyembah Tuhan Yang Maha Esa, secara langsung dan tanpa perantara, bahawa seorang manusia dapat memenuhi sifat sejati bawaan mereka dan tujuan dari keberadaan. Ringkasnya, Islam adalah realistik. Ini menggambarkan manusia seperti mereka dan kehidupan dunia seperti itu. Kerana pandangan Islam adalah diwahyukan oleh Allah tidak didasarkan pada atau negatif angan-angan, tetapi hanya pada kenyataan. Islam juga memiliki pandangan positif umat manusia pada umumnya, karena mengajarkan bahwa orang terbaik di mata Allah adalah orang yang paling Allah-sadar. Dengan cara ini kebenaran Islam dan universalitas pesan Tuhan melampaui semua hambatan ras, kebangsaan, kelompok etnik dan status ekonomi
Semoga Dengan Kita Mengilhaminya
Habis Baca Dan Lihat jangan lupa Komentarnya... Thanks Jika Anda Suka Silahkan Share...
Sumber: http://www.muslim-answers.org
Keunikan Nama
Nama untuk agama Islam adalah lebih daripada sekadar nama kerena mengungkap makna spiritual serta pandangan keseluruhan hidup dan konsep ibadah. Kata "Islam" adalah kata bahasa Arab yang berarti "penyerahan lengkap dengan kehendak Tuhan Yang Maha Esa". Agama-agama lain diberi nama setelah pendiri mereka, seperti Kristian dan Buddhisme, selepas kumpulan suku atau etnik, seperti agama Yahudi, atau selepas suatu kawasan geografi tertentu, seperti Hindu. Islam, bagaimanapun, adalah unik kerena nama mewakili pandangan terhadap kehidupan dan mencerminkan sifat universal. Selain itu, nama "Islam" tidak terpikir oleh para pengikut atau tersirat oleh orang lain, seperti halnya dengan nama-nama agama lain, tetapi diungkapkan oleh Allah Yang Mahakuasa. Nama ini menyatakan sesuatu yang baru, kerana sikap tunduk kepada kehendak Allah, iaitu "Islam", selalu menjadi agama yang benar dari Allah. Kerana kenyataan ini, dan kerana ajaran Islam adalah langsung, mendalam dan logik, Islam adalah "Agama Alam" dari semua manusia. Nama tidak ada agama lain membawa setiap pesanj yang signifikan, atau menyampaikan arti sebenarnya dari pandangan pada hidup, seperti halnya nama "Islam".
Universality & Continuity of the Message
Perintah untuk tidak menyembah melainkan Tuhan Yang Maha Esa dan untuk tunduk kepada kehendak-Nya telah diungkapkan oleh Allah kepada semua nabi-Nya sepanjang sejarah umat manusia yang panjang. Esensi murni dari keyakinan dan ajaran yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad Saw adalah sama seperti Allah diajarkan kepada Abraham, yang merupakan salah satu nabi yang terbesar dan paling awal. Jadi sebenarnya, Muhammad adalah nabi terakhir Islam - bukan yang pertama. Selain itu, Islam adalah "benar" agama Abraham, kerana Abraham benar-benar diajukan dirinya dengan kehendak terungkap dari Allah Yang Mahakuasa. Islam adalah benar-benar unik di antara agama-agama dunia kerana ditujukan kepada seluruh umat manusia. Kitab Suci Islam, yang disebut Al-Quran, berkali-kali alamat semua manusia dengan mengatakan: "Wahai manusia!" Selain itu, dalam Al-Quran, Maha Kuasa Tuhan tidak pernah ditujukan sebagai Allah orang-orang tertentu atau bangsa. Dari awal misi Nabi Muhammad, para pengikutnya datang dari spektrum yang luas dari individu - ada Bilal, budak Afrika, Suhaib, Rom Byzantine, Ibnu Sailam, Rabi Yahudi, dan Salman, orang Parsi. Karena kebenaran agama adalah abadi dan tidak berubah, dan umat manusia adalah satu persaudaraan universal, 's wahyu Allah kepada manusia selalu konsisten dan universal. Penyampaian kepada kehendak Allah, dan menyembah Dia saja tanpa perantara, selalu menjadi satu-satunya agama diterima Tuhan Yang Maha Esa.
A Straightforward Concept of God
Yang unik di antara agama-agama dunia, konsep Allah dalam Islam benar-benar didasarkan pada Wahyu Ilahi. Tidak hanya konsep Tuhan dalam Islam ditandai dengan kemurnian dan kejelasan, tetapi juga tidak dirosakkan oleh mitos, tahyul atau dibuat falsafah idea-manusia. Dalam dan langsung ajaran Islam yang murni, Tuhan Yang Maha Kuasa telah dengan jelas mengungkapkan sifat-Nya yang unik dan kualiti manusia dalam cara yang Dia ingin mereka difahami. Sementara agama-agama lain baik yang dicampur doktrin buatan manusia dengan wahyu ilahi, atau mengabaikan wahyu ilahi hampir sepenuhnya, kesemua-konsep Islam Allah didasarkan sepenuhnya pada apa yang Allah telah mengatakan tentang dirinya. Rakan-konsep Islam Tuhan boleh disebut murni dan mudah kerena ada perbedaan yang jelas dibuat antara Pencipta dan yang diciptakan. Dengan demikian, tidak ada kekaburan dalam keilahian - itu dibuat jelas bahawa tidak ada yang ilahi atau layak disembah kecuali Allah, Yang Mahakuasa. Dalam Islam, Menyembah selain dari Tuhan Yang Maha Esa "Tuhan" atau "Penyelamat" benar-benar dilarang kerena seperti istilah kompromi Allah keunikan dan kerena semua kepercayaan kita harus diletakkan dalam Tuhan Yang Maha Kuasa - yang adalah Maha Penyayang dan Controller dari semua urusan . Hanya Sang Pencipta - Tuhan Yang Maha Esa - adalah unik, Kekal dan Transenden di atas Kejadian-Nya. Segala sesuatu yang lain selain Tuhan Yang Maha Kuasa - apa pun bermakna bahwa anda boleh melihat atau bahkan membayangkan - adalah sebahagian dari ciptaan Tuhan, dan karenanya tidak layak disembah. Tuhan Yang Maha Esa, sebagaimana Dia telah menggambarkan diri-Nya dalam Al-Quran, adalah Mutlak One dan "Maha Penyayang orang-orang yang menunjukkan belas kasihan". Walaupun Allah adalah transenden atas ciptaan-Nya, kerana rahmat-Nya yang tak terbatas Dia terus menerus terlibat dengan urusan makhluk-Nya. Meskipun Allah itu tak terbatas, unik dan difahami dalam Al-Qur'an Dia telah menyatakan diriNya dalam cara yang sesuai dengan pikiran manusia yang terbatas dan terbatas. Dengan menjangkau orang dan menyampaikan wahyu melalui semua nabi-Nya, Allah telah membiarkan diri-Nya dikenali melalui unik dan yang paling-indah sifat-Nya. Kerana konsep Tuhan dalam Islam dihantar oleh Tuhan khusus untuk umat manusia, itu menarik bagi sifat bawaan manusia. Karena fakta ini, Islam tidak meminta manusia untuk menerima doktrin irasional, menggelikan atau buatan manusia tentang Tuhan. Konsep Islam Allah mogok keseimbangan yang unik antara pelbagai agama yang kerana adalah mengelakkan mengurangkan Tuhan untuk hanya menjadi beberapa terpencil dan impersonal "Penyebab Pertama" atau "Higher Power", sementara di sisi lain juga mengajar bahawa hubungan langsung dan peribadi dengan Allah dapat dipertahankan tanpa percaya Allah menjadi seperti ciptaan-Nya atau menjelma di dalamnya.
Hubungan langsung dengan Tuhan
Dalam agama lain, bahkan yang yang mendakwa kepercayaan dalam "Satu Tuhan", orang sering mendekati Allah melalui perantara, seperti orang suci, malaikat, Perawan Maria atau Yesus. Namun, hanya dalam Islam bahwa seseorang hanya diperlukan untuk berdoa kepada Allah. Beberapa orang juga meniadakan sebuah hubungan langsung yang tepat dan benar-benar dengan Tuhan Yang Maha Esa dengan keliru percaya bahawa mereka mempunyai hubungan khusus dengan-Nya hanya kerana mereka adalah anggota dari kumpulan etnik tertentu, suku atau "orang terpilih". Selain itu, dalam Islam tidak ada imam atau pendeta - setiap hamba, lelaki atau wanita, mempunyai hubungan langsung dengan mereka Penyayang Pencipta - Allah Yang Mahakuasa. Kerana Allah adalah Pemilik dan mentadbirkan segala-galanya, serta satu-satunya yang dapat memberikan dan lengkap pengampunan benar, itu benar-benar sia-sia untuk cuba untuk mendekati-Nya melalui orang lain. Menurut ajaran Islam, berdoa atau menyembah sesuatu atau seseorang melainkan Tuhan Yang Maha Kuasa adalah dosa terbesar yang dapat melakukan. Walaupun agama-agama lain percaya pada Tuhan, mereka meniadakan kepercayaan ini dengan membuat kesalahan besar tidak selalu mendekati-Nya secara langsung. Beberapa agama bahkan pergi sejauh mengatakan bahawa manusia, kerana keberdosaan mereka, tidak boleh mendekati Tuhan tanpa perantara - yang keliru menyiratkan bahawa Tuhan tidak mampu atau tidak bersedia untuk mengampuni manusia-manusia secara langsung. Islam mengajarkan bahwa Allah Yang Mahakuasa mempunyai kuasa untuk melakukan semua perkara dan jangan ada orang yang pernah putus asa dari rahmat-Nya. Menurut ajaran Islam, Tuhan selalu siap untuk memberikan-Nya berlimpah Grace dan Mercy pada siapa saja yang berubah kepada-Nya dalam pertobatan. Bahkan orang yang digunakan untuk melakukan dosa terburuk dari menyembah orang lain selain Allah akan diampuni jika mereka menyedari apa yang mereka lakukan adalah salah dan bertaubat. Mempunyai hubungan langsung dengan Allah, dan pemahaman bahawa Dia sendiri pantas menyembah dan pujian, berjalan di tangan-tangan dengan konsep Islam tentang Tuhan. Hal ini karena sekali konsep yang tepat dari Allah didirikan di hati dan pikiran, ketundukan kepada Tuhan dan ketergantungan lengkap tentang Dia saja datang secara alami atau natural.
Konsep Unik Ibadah
Menurut ajaran Islam, segala sesuatu yang manusia tidak dengan niat yang murni untuk menyenangkan Tuhan adalah suatu tindakan penyembahan. Kerena ini, Islam memiliki konsep yang mencangkup semua ibadah tidak seperti agama lain. Maha Kuasa Allah telah diungkapkan dalam Al-Quran bahawa tujuan-Nya untuk menciptakan manusia adalah untuk menyembah Dia dan Dia saja. Seperti agama lain, Islam telah mewajibkan ibadah, namun ibadah dalam Islam tidak terbatas pada ritual. Kerana Islam adalah agama yang mencangkup semua dengan panduan bagi seluruh aspek kehidupan. hampir setiap tindakan dalam kehidupan seorang Muslim menjadi suatu tindakan penyembahan jika hal itu dilakukan untuk membina hubungan yang lebih baik dengan Tuhan. Oleh itu, tujuan manusia dalam hidup adalah untuk menyembah dan tunduk kepada Allah, ibadah dalam Islam telah ditentukan oleh Allah sendiri dalam cara yang mencangkup semua. Ini keunikan tersendiri juga dapat dilihat pada kenyataan bahawa kebanyakan agama lain hanya memerlukan ibadah formal sekali pada minggu, sementara agama Islam memerlukan itu lima kali sehari. Bahkan lebih penting lagi, semua ritual ibadah formal dalam Islam didasarkan pada wahyu Ilahi, sedangkan mode ibadah di agama-agama lain adalah campuran dari wahyu Ilahi, tradisi buatan manusia, pendapat pendeta dan dewan agama. Selain itu, dalam tindakan ibadah Islam seperti solat dan puasa telah dijelaskan oleh Allah dan Rasul-Nya secara terperinci sedemikian rupa sehingga memberikan manusia perasaan jaminan bahawa cara mereka menyembah Allah berkenan kepada-Nya.
Berdasarkan Sumber Authentic
Kelestarian kitab Islam - Al-Quran - adalah unik di antara agama-agama dunia. Tidak ada agama lain mempunyai kitab suci yang baik sebagai tua dan terawat baik seperti yang dimiliki oleh umat Islam saat ini. Bahkan ulama yang memusuhi Islam mengakui bahawa Al-Quran yang ada saat ini persis sama dengan yang ada pada masa Nabi Muhammad. Walaupun banyak orang keliru menganggap bahawa Quran (dieja Qur'an juga) ditulis oleh Muhammad, itu sebenarnya adalah Firman Tuhan yang literal. Tidak hanya Muhammad dikenali oleh orang-orangnya tidak mampu membaca dan menulis, tetapi Al-Quran secara jelas dan berkali-kali berseru bahawa itu adalah dari Allah SWT - Tuhan Semesta. Tidak seperti agama-agama lain, para pengikut Islam memiliki kitab suci mereka selalu dianggap sebagai Firman Allah dalam toto. Tulisan suci agama-agama lain yang terdiri dari tulisan-tulisan yang tidak dianggap sebagai kitab suci sampai bertahun-tahun selepas ditulis - surat (St) Paulus adalah contoh yang baik dari ini. Selain itu, Al-Quran selalu menjadi milik orang percaya umum, dan dengan demikian itu beredar sangat luas. Dengan cara ini, umat Islam tahu bahwa Kitab Suci mereka adalah otentik, tidak seperti yang lain yang disebut "suci" yang masih dituntut sebagai kitab suci walaupun penulisnya tidak diketahui. Al-Quran juga tetap murni dan otentik kerana tidak seperti kitab-kitab lain, itu ditulis dan hafal di masa nabi itu diwahyukan kepada. Selain itu, peredaran luas dicegah ulama, pendeta dan dewan agama dari memutuskan apa yang harus dan tidak harus menjadi sebahagian dari Kitab Suci - kerana itu sudah di tangan orang-orang dalam bentuk lengkap. Ini selalu kagum orang untuk mengetahui bahawa Al-Quran tidak hanya turun-hafal kata demi kata oleh ratusan para sahabat Nabi Muhammad, tetapi yang telah hafal kata demi kata oleh ribuan orang hingga ke hari ini di asalnya Bahasa Arab. Itu hanya wajar bagi Tuhan Yang Maha Kuasa untuk menjaga Kitab Suci yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw, kerena ia adalah Nabi terakhir dan Rasul Terkhir Allah. Ringkasnya, Qur'an adalah sebuah kitab yang unik yang telah turun kepada kita dalam bentuk asalnya dan bahasa yang unik. Kerena ajaran yang masih asli dan keaslian yang perlu dipertanyakan, Al-Quran menghilangkan keperluan bagi manusia untuk berfikir untuk dirinya sendiri bagaimana untuk menyembah dan menyenangkan Allah, kerena Allah sendiri telah dengan jelas menggambarkan hal ini.
An Eternal Message
Islam mempunyai banyak makna sebagai adil dan sama berlaku untuk orang yang hidup di dunia "hari ini" ini moden seperti yang dilakukan untuk orang yang hidup 1400 tahun yang lalu. Kerana pesan Islam yang abadi benar juga sangat kuat, dan dengan demikian masih mempunyai kesan spiritual yang kuat pada jutaan orang yang hidup di dunia saat ini. Para Monoteisme Murni Islam, serta persaudaraan universal, moral dan pandangan yang positif terhadap kehidupan, masih sangat relevan dan bermakna bagi manusia moden. Relevansi terus dan pelaksanaan baik kepada rohani dan kehidupan duniawi manusia dari seluruh kata itu hanya salah satu bukti banyak asal Ilahi dari pesan Islam. Berbeda dengan ajaran agama lain, ajaran Islam tidak perlu dikemas kini atau disiram-down dalam rangka untuk menarik makhluk hidup manusia di dunia saat ini bermasalah. Kerana ajaran Islam keduanya rohani sejati dan kekal praktikal, mereka boleh hidup dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari seseorang untuk membuat hidup mereka lebih memuaskan. Ringkasnya, yang unik di antara agama-agama dunia, Islam tidak harus mengorbankan integriti untuk menjadi baik untuk berlaku "kehidupan moden" dan mempunyai kesan spiritual yang cukup untuk mengubah kehidupan orang.
A Complete Way of Life
Islam tidak hanya "agama" dalam arti tradisional, kerana tidak hanya terbatas pada ibadah, moral dan aspek lain dari kesalehan peribadi. Ajaran Islam, walaupun mereka menutup ritual keagamaan dan moral, juga mencangkup semua aspek kehidupan yang lain. Nabi Muhammad Saw Misi hanya mencangkup spiritual dan ajaran agama tidak, tetapi juga termasuk panduan untuk hal-hal seperti reformasi sosial, ekonomi, politik, perang dan kehidupan keluarga. Jadi kerena keragaman dan keberhasilan misi Muhammad, umat Islam memiliki panduan yang jelas dari Allah dan Nabi Akhir Nya pada semua aspek kehidupan. Ini berlangsung di tangan-tangan dengan keyakinan Islam bahwa Allah Yang Mahakuasa tidak meninggalkan manusia tanpa bimbingan dalam kehidupan sehari-hari mereka - dengan demikian bimbingan-Nya adalah semua mencakup-. Oleh itu, hikmat Tuhan, dan kerena Islam adalah agama yang terungkap akhir, bimbingan bahwa Allah telah menyampaikan ini berlaku untuk semua masa dan untuk semua tempat. Hal ini dapat dilihat pada kenyataan bahwa panduan untuk beberapa aspek kehidupan jauh lebih luas dan fleksibel daripada yang lain. Selain itu, dalam Al-Quran, Maha Kuasa Allah telah dinyatakan kepada umat manusia bahawa tujuan penciptaan kita adalah untuk menyembah dan mengingati Tuhan dalam segala aspek kehidupan kita, dan untuk mengikuti petunjuk-Nya dalam segala yang kita lakukan. Dengan demikian Islam tidak menerima pandangan sekular pemerintah dan masyarakat, tetapi hanya satu berdasarkan Hukum Allah. Islam juga tidak menyerahkan kepada manusia untuk memutuskan apa yang benar dan salah, baik dan buruk, moral dan tidak bermoral berdasarkan keinginan keinginan mereka, atau idea buatan manusia. Ringkasnya, Islam tidak mengajarkan orang untuk "Render kepada Mahakuas apa yang Mahakuasa" kerana, menurut Islam, semuanya milik Allah. Seperti semua ajaran yang lain, adalah pandangan Islam agama lain seimbang, realistik dan sederhana. Islam tidak melihat agama lain sebagai baik sepenuhnya benar atau sepenuhnya salah, namun percaya bahawa semua agama benar berada pada satu masa ilahi terungkap. Namun, seiring waktu ajaran berbagai agama, karena berbagai alasan, telah menjadi menyimpang dan dicampur dengan ide-ide yang dibuat-manusia. Tapi tetap saja, umat Islam dituntut untuk toleran terhadap agama mengungkapkan lainnya sejak Al-Qur'an dengan jelas mengatakan: "Jadilah ada paksaan dalam agama".
Moderasi
Ajaran Islam, kerena mereka ilahi mengungkapkan, seimbang dalam semua aspek mereka. Walaupun Islam adalah cara yang mencangkup seluruh kehidupan, itu mengajarkan moderasi dan menolak ekstremisme. Di satu sisi, Islam tidak memberitakan penolakan lengkap dari semua kesenangan duniawi dalam pandangan hidup akhirat, dan di sisi lain ia tidak mengajarkan bahawa kehidupan duniawi hanya untuk kesenangan dan kenikmatan. Dalam Islam, kekayaan dan kesenangan duniawi boleh pohonan dari dalam hidup ini selama mereka dinikmati dengan cara yang ada di dalam ketaatan kepada Allah. Namun, umat Islam diajar untuk diingat bahawa kehidupan akhirat adalah tujuan akhir mereka, dan kerana itu salah satu harus amal dan tidak menjadi terlalu terikat dengan hal-hal duniawi. Dengan menjaga keseimbangan antara spiritual manusia dan keperluan fizikal, ajaran Islam yang paling sesuai untuk keperluan manusia khususnya dan masyarakat pada umumnya. Kerena Islam didasarkan pada panduan yang jelas dari Tuhan, ini menolak semua dibuat agama ekses-manusia, seperti bentuk-bentuk tertentu monastisisme mana orang cuba untuk sepenuhnya "menolak dunia" dan bentuk lain dari penyangkalan diri yang melampau batas. Islam mengajar bahwa manusia memiliki tanggung jawab di semua level - untuk orang lain, untuk keluarga mereka dan masyarakat secara keseluruhan. Dengan menjaga keseimbangan yang unik antara fizikal dan rohani, dan antara individu dan masyarakat, Islam memelihara keseimbangan dalam segala arah.
A Outlook Positif
Kebanyakan orang akan bersetuju bahwa memiliki self-esteem yang kuat dan pandangan yang positif terhadap kehidupan kondusif untuk mencapai kebahagiaan dan kejayaan. Yang unik di antara agama-agama dunia, adalah pandangan Islam baik dari sifat-sifat manusia dan tujuan hidup sangat positif. Pandangan Islam tentang sifat-sifat manusia seimbang. Di satu sisi mereka tidak dipandang sebagai dasarnya jahat, tetapi di sisi lain mereka tidak dianggap sebagai sempurna - tidak pula mereka diharapkan menjadi begitu. Menurut ajaran Islam, setiap manusia, laki-laki atau wanita, lahir dalam keadaan yang bersih atau suci dan sama mampu baik dan yang jahat. Kerena Tuhan telah mengkarurniakan kehendak bebas hidup pada diri manusia, mereka akhirnya akan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Percaya bahwa "keselamatan" adalah berdasarkan "iman saja" mengurangkan kehidupan manusia ada artinya dan fatalistik berhampiran. Ajaran Islam membuat jelas bahwa manusia, kerena sifat mereka pada dasarnya adalah baik, mampu tindakan positif dalam kehidupan ini, dan bahwa cara terbaik untuk mencapai, bahagia dan memenuhi kehidupan yang seimbang adalah penyerahan penuh untuk Tuhan Yang Maha Esa. Tentu saja, tidak ada orang yang benar-benar boleh menyerahkan kepada Tuhan dengan hanya ingin melakukannya, tetapi dengan terlebih dahulu menyedari bahwa tidak ada yang mempunyai hak untuk disembah dan ditaati melainkan Tuhan Yang Maha Esa, dan kemudian melakukan usaha yang wajar untuk mengikuti kesemua-perintah Allah, semua umat manusia dapat memenuhi alasan mereka untuk kewujudan - iaitu untuk menyembah Allah saja. Al-Quran mengatakan kepada kita bahawa "manusia diciptakan lemah" dan dengan demikian jatuh ke dalam dosa sering. Di sisi lain, orang tidak menganggap dirinya sebagai begitu jahat dan korup sehingga putus asa dari rahmat Allah itu. Sebagai jalan ini, dan kerana Islam mengutuk kebenaran diri, hidup soleh hanya boleh hidup dengan percaya kepada Allah - kerana tidak ada kuasa atau kekuatan kecuali melalui Allah. Dengan demikian, kebahagiaan rohani dicapai oleh kombinasi dari kedua-dua iman dan tindakan. Dengan demikian, orang yang paling benar bukanlah orang yang berfikir bahawa pertobatan tidak diperlukan, tetapi orang yang mengakui dan menyedari kesalahannya - dan kemudian bertaubat. Menurut firman Allah SWT sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an, manusia adalah yang wali Allah di muka bumi, dan dengan demikian kehidupan dunia ini adalah ujian, bukan hukuman. Bahkan sebelum Allah mencipta manusia pertama, Ia tahu bahwa ia akan berdosa, tetapi Allah menjadikan manusia itu walaupun ini. Menurut Al-Quran, Allah telah berikan kepada manusia suatu kepercayaan besar dan memberi mereka martabat. Hanya dengan menyembah Tuhan Yang Maha Esa, secara langsung dan tanpa perantara, bahawa seorang manusia dapat memenuhi sifat sejati bawaan mereka dan tujuan dari keberadaan. Ringkasnya, Islam adalah realistik. Ini menggambarkan manusia seperti mereka dan kehidupan dunia seperti itu. Kerana pandangan Islam adalah diwahyukan oleh Allah tidak didasarkan pada atau negatif angan-angan, tetapi hanya pada kenyataan. Islam juga memiliki pandangan positif umat manusia pada umumnya, karena mengajarkan bahwa orang terbaik di mata Allah adalah orang yang paling Allah-sadar. Dengan cara ini kebenaran Islam dan universalitas pesan Tuhan melampaui semua hambatan ras, kebangsaan, kelompok etnik dan status ekonomi
Semoga Dengan Kita Mengilhaminya
